Filozofia prawa III Rzeszy Niemieckiej, Tadeusz Guz
PRZY ZAMÓWIENIU POWYŻEJ 200 ZŁ KONIECZNY WCZEŚNIEJSZY KONTAKT TELEFONICZNY. BĘDZIE BEZPŁATNA WYSYŁKA. SZCZEGÓŁY TEL. 697 346 771.
Prezentowana analiza źródłowa aktów normatywnych, literatury filozoficzno-prawnej, prawniczej oraz uzupełniającej, tematyzującej samą istotę prawa nazizmu pragnie wpisać się w wielki nurt poszukiwaczy prawdy o tamtym systemie ideologicznym z pomocą warsztatu realistycznej filozofii prawa: jego apriorycznych założeniach, materialistycznym pojmowaniu rzeczywistości, genezie bytu prawa, jego przyczynach wewnętrznych materii i formy oraz finalności, rodzajach i skutkach, by podsumować krótkim szkicem problematyki nauczania prawa i filozofii prawa na uczelniach w III Rzeszy Niemieckiej.
SPIS TREŚCI
WSTĘP
I. ZAGADNIENIA FORMALNO -METODOLOGICZNE SOCJALIZMU NARODOWEGO:
„FÜHRER ” JAKO „ MIARA WSZYSTKICH RZECZY ”
I.1. Socjalistycznonarodowa „zasada Führera” w miejsce klasycznych zasad bytu, poznania i działania
I.2. Nazistowska negacja najwyższych zasad prawnonaturalnych
I.2.1. Nie persona est affirmanda, lecz zasada rasy germańskiej jako „najwyższej i ostatecznej wartości”
I.2.2. Nie bonum est faciendum malum vitandum, lecz wyłącznie „dobro Rzeszy Niemieckiej i narodu niemieckiego”
I.2.3. Nie pacta sunt servanda, lecz wyłącznie „świadomość obowiązku dla wspólnoty” niemieckiej
I.2.4. Nie suum cuique, lecz „utrzymanie i wzmocnienie rasy”
I.2.5. Nie wspólnotowa i prywatna, lecz tylko germańska własność wspólna
I.2.6. „Zasada Führera” najważniejszym kryterium prawno-moralnym
I.3. O kategoriach w aspekcie logicznym
I.3.1. „Znacjonalizowana” i „upolityczniona” jedna substancja rasy nordyckiej, jedna „kolektywistyczna osobowość”
1.3.2. Reszta rzeczywistości przypadłością socjalistycznonarodowej substancji niemieckiej
I.3.3. Ponadkategorialność bytu Führera
I.4. Rasistowski monizm metododologiczny: „Metoda Führera”
I.5. Socjalistycznonarodowe środki wspierające „metodę Führera”
Podsumowanie
II. „M IT NARODU ”, „ KRWI”, WZGLĘDNIE „ FÜHRER -PRINZIP ”, JAKO ABSOLUTNE
A PRIORI MONIZMU SOCJALISTYCZNONARODOWEGO
II.1. Rasistowski aprioryzm
II.1.1. Aprioryczność pojęcia „rasy nordyckiej”
II.1.2. Aprioryczność pojęcia „narodu niemieckiego”
II.1.3. Aprioryczność pojęcia „Trzeciej Rzeszy Niemieckiej”
II.1.4. Aprioryczność pojęcia „Führera”
II.1.5. Aprioryczność pojęcia „prawa”
II.2. Rasistowski monizm materialistyczny
II.2.1. Rasa niemiecka jako causa materialis II.2.2. Führer i Socjalistycznonarodowa Niemiecka Partia Robotników (NSDAP) jako causa formalis
II.2.3. Rasistowski socjalizm niemiecki – kolektywistyczna wspólnotowość bytu Trzeciej Rzeszy jako causa efficiens
II.2.4. Byt Führera jako absolutyzm rasy, narodu i państwa Rzeszy Niemieckiej: causa exemplaris i finalis
II.3. Podstawy światopoglądowo-ontologiczne systemu nazistowskiego w aspekcie kategorialnym
II.3.1. Desubstancjalizacja i depersonalizacja bytu człowieka oraz zredukowanie go do bycia przypadłością
II.3.2. Substancjalizacja bytowości rasy nordyckiej, narodu niemieckiego, a tym samym także państwa Trzeciej Rzeszy Niemieckiej
Podsumowanie
III. GENEZA PRAWA : FÜHRER JAKO OSTATECZNE ŹRÓDŁO BYTU PRAWA .
III.1. Konstytucja Weimarska: „Naród” źródłem władzy i prawa
III.2. Rząd Trzeciej Rzeszy Niemieckiej i NSDAP .
III.3. „Wille zur Macht” Führera
Podsumowanie
IV. ISTOTA PRAWA
IV.1. Ku próbie definicji prawa socjalistycznonarodowego
IV.2. Rozum prawy i wolność czy „fantazja” bądź „uczucia” przyczyną bytu prawa?
IV.3. Meandry sumienia człowieka wewnątrz i na zewnątrz Trzeciej Rzeszy
Niemieckiej
IV.4. Czy istnieje adaequatio między dignitas humana a prawem i państwem
socjalistycznonarodowym?
IV.5. Zagadnienie powinności lub powstrzymywania się od działania człowieka
Podsumowanie
V. FINALNOŚĆ BYTU PRAWA : NIE BONUM COMMUNE, LECZ DOBRO I ZŁO CELEM
PRAWA W „FÜHRERSTAAT”?
V.1. Bonum commune jako klasyczna przyczyna celowa dla realistycznej koncepcji bytowości prawa
V.2. „Rasa germańska” jako cel sam w sobie
V.3. Nie wzmocnienie dobra jedności personalnej i wspólnotowej człowieka, lecz „zabezpieczenie jedności politycznej” narodu niemieckiego
V.4. Cywilistyka nazistowska nie w służbie obiektywnego bonum commune, lecz absolutnie podporządkowana sprzecznej w sobie „zasadzie Führera”
V.5. Kontradyktoryjna wizja celowości karnistyki nazistowskiej
V.6. Nazistowska ideologizacja prawnonaturalnej koncepcji finalności prawa narodów
Podsumowanie
VI. SKUTKI PRAWA
VI.1. „Czynić obywateli dobrymi”?
VI.2. Obowiązek względem bytowości rasy niemieckiej jako nazistowski nakaz prawny
VI.3. Zakaz
VI.4. Zezwolenie
VI.5. Kara
Podsumowanie
VII. NIE RÓŻNE RODZAJE , LECZ TRZY ASPEKTY JEDNEGO RASISTOWSKIEGO PRAWA NIEMIECKIEGO
VII.1. Rasistowsko – diwinistyczny aspekt prawa Führera w miejsce klasycznego prawa wiecznego
VII.2. Rasistowsko-socjalistyczny aspekt prawa w miejsce klasycznej nauki o prawie naturalnym
VII.3. Rasistowsko-pozytywistyczny aspekt prawa w miejsce klasycznego prawa stanowionego
Podsumowanie
VIII. KILKA UWAG O UNIWERSYTECIE , NAUCE I NAUCZANIU PRAWA W TRZECIEJ RZESZY NIEMIECKIEJ
VIII.1. Totalne upolitycznienie uniwersytetu i nauki
VIII.2. Nauczanie nauk prawnych i filozofii prawa oraz proces nazistowskiego wychowania
Podsumowanie
ZAKOŃCZENIE
BIBLIOGRAFIA
Akty normatywne
Literatura źródłowa
Literatura uzupełniająca
WYKAZ SKRÓTÓW
INDEKS RZECZOWY
INDEKS OSOBOWY
50 PROCENT ZYSKU PRZEZNACZAM NA DZIAŁALNOŚĆ EDYTORSKĄ.
POLECAMY KSIĄŻKI WYDAWNICTWA KRZYSZTOF BIELECKI ZAMOŚĆ
PROSIMY O TELEFONICZNĄ LUB MEJLOWĄ KONSULTACJĘ CENY WYSYŁKI, ZWŁASZCZA PRZY ZAMÓWIENIU WIĘKSZEJ ILOŚCI KSIĄŻEK.
tel. 697 346 771
MAIL: sklep@triozroztocza.pl
POSZUKUJEMY DLA KLIENTÓW KSIĄŻEK NISZOWYCH, TRUDNO DOSTĘPNYCH. PROSZĘ ŚMIAŁO DZWONIĆ I PYTAĆ, ZWŁASZCZA O TEMATYCE REGIONALNEJ (ZAMOŚĆ, ROZTOCZE, ZAMOJSZCZYZNA I SZERZEJ LUBELSZCZYZNA ORAZ PODKARPACIE) ORAZ O KRESACH, WSCHODZIE.
WSPÓŁPRACUJEMY BEZPOŚREDNIO Z WIELOMA WYDAWNICTWAMI, STĄD ATRAKCYJNE CENY.
WYDAWNICTWO TRIO Z ROZTOCZA KRZYSZTOF BIELECKI TAKŻE WYDAJE KSIĄŻKI WŁASNYM SUMPTEM. SPECJALIZUJEMY SIĘ W TEMATYCE DOTYCZĄCEJ NASZEGO REGIONU.
